Exact
(chiens parmi les prêtres, plus exactement). Enfin, c'étaient des hinin (non-hommes), et pas des eta (intouchables). Je sais que le terme a été popularisé par un certain JdR basé sur des cartes, mais les eta sont caractérisé par leur profession, considérée impure, ce qui les rend intouchables et que les hinin par leur statut social (nul) qui les rend indignes de considération ; cela revient à peu près au même... Sauf qu'on ne va pas se faire purifier dans un temple à chaque fois qu'on a touché un hinin. Voilà
Sinon pour leur lieu de vie, lorsqu'ils s'assemblent quelque part, c'est à l'extérieur des grandes cités. D'abord, ils sont toujours rassemblés, ensuite seule la haute noblesse (kuge ou buke) s'adonne à la chasse et mange de la viande (plus précisément, seuls la noblesse des régions centrales accorde foi au concept de pureté / impureté de façon rituelle), donc ils sont là aux alentours des grandes villes comme Edo, Sakai, etc. Dans les campagnes, si on tue parfois le lapin, et encore, bien rarement, on ne verra pas le mal à le cuisiner soi-même. Après tout, il faut être riche et opulent pour avoir le loisir de se poser de telles questions, non ?
(Les eta deviendront Burakumin, habitants des hameaux - buraku - au XIXè s., ce qui tend à prouver que ce statut est surtout héréditaire, semble-t-il, un enfant d'eta ne sera jamais autre chose ; Je ne sais pas s'il y en avait dans toutes les villes, mais j'ai de mes yeux vu ce qu'il reste de ces buraku à Osaka et dans le Sud de Kyôto, donc au moins, là, il y avait des eta de sûr)
Sinon moi dans le cadre des intouchables de province, je prendrais une "secte maudite", des devins de type inujijin (c'étaient avant tout des médiums pour les divinités), des shûgenja... L'histoire japonaise, j'ai l'impression, s'accorde très bien avec de vieux fous intouchables qui vivent dans le bois... (C'est juste un peu bizarre de trouver une communauté de tanneurs et de bouchers là où on n'a pas besoin d'eux
)
